Archives : rapport sur Serigne Bamba en 1903

Du résident de Diourbel au gouverneur daté du 22 mai 1903
J’ai l’honneur de vous communiquer les renseignements suivants concernant Ahmadou Bamba.
« Aujourd’hui, les Ardos du Kontar, Kaël et Gorété sont venus me rendre compte qu’il se confirme, d’une façon certaine, que le Serigne Bamba est décidé, quelque soient nos efforts, à ne pasquitter son village.
Ceux qui désireront le voir ou lui parler se rendront à Mbacké, quant à lui, il ne il ne se dérangera pas. La population n’est pas tranquille et redoute des complications. A leur avis, l’idée d’une marche en avant, de la part de Bamba n’est pas à envisager, néanmoins le Marabout se réparerait à repousser, le cas échéant, la force par la force.
Ils évaluent à peu prés 7000,les personnes qui se trouveraient actuellement à Mbacké. Pour moi, je tends à croire qu’il cherche à se créer une puissance religieuse indépendante, par conséquent hostile et arriver ainsi à contrebalancer notre autorité ».
• De l’administration du cercle de Tivaouane au Gouverneur Général
« Revenant hier à 2 heures et demi de l’escale de Mékhé. Dans la quelle se trouve l’opération Maurel etH. Prom qui devait me livrer les arachides destinées à être expédiées dans le fleuve, j’ai rencontré à Tivaouane, l’interprète principal Fara Biram Lô chargé par vous d’une mission auprès du Marabout Ahmadou Bamba, et l’envoyé du Cheikh Sidya, porteur de la lettre de celui-ci à son talibé. J’ai tenu Fara biram lô au courant des renseignements que je possédais, je lui ai donné quelques conseils et,vers 6 heures du soir, il s’est mis en route ainsi que l’autre envoyé pour Mbacké comme destination.
J’ai fait donner à tous deux, une bonne monture, et comme il faut tout prévoir avec une personne aussi dangereuse et fanatique que le marabout en question, j’ai confié à Fara Biram Lô, le revolver du brigadier chef des gardes.
Je ne crois pas à la réussite de Fara Biram Lô envers ce maraboutparticulièrement dangereux.
Il y a quelques jours, le marabout a prononcé les paroles suivantes :
(J’ai quitté le Congo, le boubou de misère que je portais, je ne le reprendrai jamais de bonne volonté, et si l’on veut m’y forcer, cela coûtera cher). Il est possible qu’Ahmadou Bamba, talibé de Cheikh Sidya, n’ose pas refuser de celui-ci d’aller le voir ; mais j’ai tout lieu de penser, qu’il nepassera pas par Saint Louis.
Au contraire il s’enfoncera dans la brousse et se rendra par terre en pays maure, en évitant certainement les escales de Dagana et Podor. Ahmadou Bamba franchira probablement le marigot de Doué, aux environs de Foudéas, derrière Podor et traversa le fleuve, en face de Dalaye, d’où il se rendra rapidement chez cheikh Sidya. Si donc on veut le cueillir au passage, il fautsurveiller la rive entre Dagana et Podor et aussi le marigot de Doué.
Je vais faire surveiller, quoi qu’il ne soit pas dans mon cercle, mais bien dans le Baol, le Cheikh Anta Mbacké, frère d’Ahmadou Bamba, qui est en relation journalière avec lui. »

Source etudier.com